PEMBAHARUAN HUKUM ISLAM DI INDONESIA DAN TOKOH-TOKOHNYA.

The emergence of new problems or problems in the community that really need legal clarity, all of which have not been answered in either the Qur'an or the Hadith, in connection with the cessation of revelation and the death of the Prophet Muhammad who acted as a mediator between revelation and the reality that lived at that time. The renewal of Islamic law is the solution, the purpose of this paper is to find out the concepts of Islamic law reform and figures who contribute to the renewal of Islamic law. The type of research is descriptive qualitative with library research, namely research that is directed and focused on the study and discussion of library materials that have to do with the problem being studied, Overall, the renewal of Islamic law in Indonesia runs rather slowly compared to other Muslim countries, especially in the Middle East, North Africa, India and Pakistan. However, the realization of the marriage law number 1 of 1974, government regulation number 9 in 1975, Government regulation number 10 of 1983, government regulation number 28 of 1977 concerning the ownership of land, and the realization of the compilation of Indonesian Islamic law in 1991 were the dynamics of renewal of Islamic legal thinking that must be grateful, as for the characters and the ideas are: 1) Hasbi Ash-Shiddieqy (Indonesian Jurisprudence); 2) Hazairin: Indonesian National School; 3) Munawir Syadzali: Reactualization of Islamic Law; 4) Ibrahim Hosen: Making Nash Qat'i fun; 5) Ali Yafie and Sahal Mahfuz: Social Jurisprudence. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Timbulnya berbagai persoalan atau masalah baru di masyarakat yang sangat memerlukan kejelasan hukumnya, yang mana semuanya belum bisa terjawab baik dalam Al-Qur'an maupun Hadist, sehubungan dengan telah terhentinya wahyu dan wafatnya Nabi Muhammad SAW yang berperan sebagai mediator antara wahyu dengan realitas yang hidup pada masa itu. Pembaharuan hukum Islam adalah solusinya, tujuan dalam penulisan ini adalah untuk mengetahui konsep pembaharuan hukum Islam dan tokoh-tokoh yang berkontribusi dalam pembaharuan hukum Islam. Jenis penelitian ini deskriptif kualitatif dengan penelitian pustaka, yaitu penelitian yang diarahkan dan difokuskan terhadap telaah dan pembahasan bahan-bahan pustaka yang ada kaitannya dengan masalah yang dikaji, Secara keseluruhan, pembaruan hukum Islam di Indonesia berjalan agak perlahan dibandingkan dengan negara muslim lainnya, terutama di negara timur tengah, Afrika Utara, India dan Pakistan. Akan tetapi kewujudan undang-undang perkawinan momor 1 tahun 1974, peraturan pemerintah nomor 9 tahun 1975, peraturan pemerintah nomor 10 tahun 1983, peraturan pemerintah nomor 28 tahun 1977 tentang perwaqafan tanah milik, dan pewujudan kompilasi hukum Islam Indonesia tahun 1991 merupakan dinamika pembaruan pemikiran hukum Islam yang harus disyukuri. lahirnya pembaharuan hukum Islam di Indonesia semisal KHI antara lain didasarkan pada ide-ide pembaruan yang dilontarkan oleh beberapa tokoh terkemuka. Mereka telah melontarkan gagasan-gagasan pembaruannya dalam rangka menciptakan hukum Islam yang berkarakter ke Indonesiaan, adapun tokoh-tokoh dan gagasannya adalah: 1)Hasbi Ash-Shiddieqy (Fikih Indonesia); 2)Hazairin: Mazhab Nasional Indonesia; 3)Munawir Syadzali: Reaktualisasi Hukum Islam; 4)Ibrahim Hosen: Memfikihkan Nash Qat'i; 5)Ali Yafie dan Sahal Mahfuz: Fikih Sosial. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

ظهور مشاكل جديدة في ا تمع تحتاج بشدة إلى وضوح قانوني ، لم يتم الرد عليها كلها في القرآن والحديث ، لتوقف الوحي ووفاة النبي محمد صلى لله عليه وسلم الذي عمل كوسيط بين الوحي والواقع الحي في ذلك الوقت. إن تجديد الفقه الإسلامي هو الحل ، والغرض من هذه الدراسة هو معرفة مفاهيم ونظريات تجديد الفقه الإسلامي والشخصيات التي تسهم في تجديد الفقه الإسلامي. يعتبر هذا البحث وصفًا نوعيًا مع البحث في المكتبات ، وهو البحث الموجه والمركّز على دراسة ومناقشة مواد المكتبة التي تتعلق بمشكلة الدراسة ، وبشكل عام ، فإن تجديد الفقه الإسلامي في إندونيسيا يسير ببطء مقارنة بالدول الإسلامية الأخرى كالشرق الأوسط وشمال أفريقيا والهند وباكستان. ومع ذلك ، فإن إصدار قانون الزواج رقم 1 في عام 1974 ، واللوائح الحكومية رقم 9 في عام 1975 ، واللوائح الحكومية رقم 10 في عام 1983 ، واللوائح الحكومية رقم 28 لعام 1977 بشأن وقف الأرض ، وتحقيق تجميع القانون الإسلامي الإندونيسي في عام 1991 هو ديناميكية تجديد التفكير القانوني. يجب أن يكون الإسلام ممتنًا. كان ظهور تجديد الفقه الإسلامي في إندونيسيا لا ينفصل عن الأفكار الإصلاحي الذي قدمها العديد من الشخصيات البارزة. لقد أطلقوا أفكارا إصلاحي من أجل إصدار قانون إسلامي ذو طابع إندونيسي ، أما الشخصيات المهمة فهم: 1) حسبي الصديقي (الفقه الإندونيسي) ؛ 2) هازايرين: المذهب الوطني الإندونيسي. 3) منور شذالي: تفاعل القانون الإسلامي. 4) إبراهيم حسين: جعل النص القطعي فقهيا؛ 5) علي يافي وسحل محفوظ: الفقه الاجتماعي. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Jurnal Ilmiah Islam Futura is the property of Jurnal Ilmiah Islam Futura and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)