Abstract: Este artículo analiza las representaciones sociales de los docentes y docentes en formación en torno a la cátedra de estudios afrocolombianos y etnoeducación. Método y técnicas: la investigación fue abordada desde un paradigma cualitativo con enfoque sociocrítico, de tipo descriptivo-explicativo y agenciado por los métodos de teoría fundamentada en datos y análisis crítico del discurso. Se utilizaron técnicas como: los grupos focales de discusión con estudiantes (3) entrevistas semi-estructuradas en pro-fundidad con docentes (12) y directivos docentes (5). Resultados:Las representaciones sociales sobre etnoeducación y Cátedra de Estudios Afrocolombianos se conciben como una encrucijada pedagógico-racial dinamizada por la racialización, la evasiva multicultural y la folklorización. Se advierten posibilidades y, sobre todo, grandes desafíos en la transformación de los procesos formativos del profesorado y el giro en el discurso escolar en perspectiva étnica afrodescendiente que cubren tanto la política educativa como el pensamiento del profesorado. En este mismo sentido, evidencia en prospectiva una parsimonia en la imple-mentación de prácticas y discursos escolares que ratifiquen la afrodescendencia como posibilidad epistemológica significativa
Relation: https://revistas.udistrital.edu.co/index.php/enunc/article/view/5717/7203; https://revistas.udistrital.edu.co/index.php/enunc/article/view/5717/14091; Abric, J. (2001). Prácticas sociales y representaciones. México D.F: Ediciones Coyoacán.; Arboleda, S. (2011). Le han florecido nuevas estrellas al cielo: suficiencias íntimas y clandestinización del pensamiento afrocolombiano. Quito: Univer-sidad Andina Simón Bolívar, Doctorado en Estudios Culturales Latinoamericanos.; Alcaldía Mayor de Bogotá. (2009). Investigando el racismo y la discriminación racial en la escuela. Bogotá D.C: Corporación ketzakapa.; Banchs, M. (2000). Aproximaciones procesuales y estructurales al estudio de las representaciones sociales. Paper on Social Representations, Textes sur les représentations sociales, 9, 3.1-3.15.; Caicedo Ortiz, J. (2013). A mano alzada. Memoria escrita de la diáspora intelectual afrocolombiana.Popayán : Sentipensar Editores.; Castillo, E. (2010). La memoria política de las luchas por otras educaciones en el bicentenario de nues-tra independencia. Revista Educación y Cultura, 33(2) 76-81.; Castillo, E. (2011). “La letra con raza, entra”. Racismo, textos escolares y escritura pedagógica afrocolom-biana. Revista Pedagogía y Saberes, 34, 61-73.; Garcés, D. (2009). Desafíos y tensiones sobre la for-mación de etnoeducadores afrocolombianos. En El Foro Etnicidad y Desarrollo Integral en Buena-ventura. Buenaventura: Universidad Del Pacífico.; González, M. (1998). La micropolítica de las organi-zaciones escolares. Revista de educación, 316(1) 215-239.; Gonzáles Morales, A. (2003). Los paradigmas de investigación en las ciencias sociales. ISLAS, 45(138) 125-135.; Hall, S. (2010a). Sin garantías: trayectorias y proble-máticas en estudios culturales. Popayán: Envión editores.; Hall, S. (2010b). Representation. Cultural representation and signifying practices. London: SAGE Publication.; Höijer, B. (2011). Social representations theory, a new theory for media research. Nordicom Re-view, 32(2) 3-16.; Howarth, C. (2006). A social representation is not a quiet thing: exploring the critical potential of social representations theory. British Journal of Social Psychology, 45(1), pp. 65-86.; Jodelet, D. (1984).La representación social: fenóme-nos, concepto y teoría. En S. Moscovici (Ed.), Psi-cología social, II. Pensamiento y vida social. Psi-cología social y problemas sociales(pp. 468-494). Barcelona: Ediciones Paidós Ibérica; Moscovici, S. (1979). El psicoanálisis, su imagen y su público. Buenos Aires: Editorial Huemul S.A.; Mosquera, J. D. (2007). La población afrocolombiana. Realidad, derechos y organización. Bogotá D.C: Sigma Editores.; Ranciere, J. (2003). El maestro ignorante. Barcelona: Laertes.; Restrepo, E., y Rojas, A. (2012). Políticas curriculares en tiempos de multiculturalismo: proyectos edu-cativos de/para afrodescendientes en Colombia. Revista currículo sem Fronteiras, 2(1) 157-173.; Rojas, A., y Castillo, E. (2005). Educar a los otros. Estado, políticas educativas y diferencia cultural en Colombia. Popayán: Universidad del Cauca.; Straus, A., y Corbin, J. (2002). Bases de la investiga-ción cualitativa. Técnicas y procedimientos para desarrollar la teoría fundamentada. Medellín: Universidad de Antioquia, Facultad de Enferme-ría de la Universidad de Antioquia.; Sugiman, T., Gergen, K.; Wagner, W. & Yamada, Y. (2008). Meaning in action. Constructions, narra-tives, and representations.Hong Kong: Shinano.; Tardif, M. (2004). Los saberes del docente y su desarrollo profesional. Madrid: Narcea.; Van Dijk, T. A. (2003). Racismo y discurso de las élites. Barcelona: Editorial Gedisa.; Van Dijk, T. A. (2006). Ideología. Un enfoque multidisciplinario. Sevilla: Editorial Gedisa .; Ley Nº 115. Ley General de Educación. Bogotá, Colombia, 08 de Febrero de 1994.; Ley Nº 70. Ley de comunidades negras. Bogotá, Colombia, 31 de Agosto de 1993.; Decreto Nº 1122. Cátedra de Estudios Afrocolombianos, Bogotá, Colombia, 18 Junio de 1998.; https://revistas.udistrital.edu.co/index.php/enunc/article/view/5717
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