Abstract: This paper aims the categories of pedagogical renewal, interculturality and common good, as essential for the present educational scenarios. With this, it is intended to situate the limitations, challenges and opportunities existing in the education of the 21st century, in addition to approaching an alternative epistemic horizon, which takes into account diversity, inclusion, dialogue of knowledge and the collective approach, as overcoming, of the order imposed by the modernity/coloniality duo. In this sense, the deepening of cultural heterogeneity is urged, a distinctive sign of Latin American society and emancipatory education, designed for the common good, to contemplate otherness, to be tolerant, thus founding a divergent epistemological proposal, were knowledge. and the culture of the peoples becomes essential for the consolidation of knowledge. It is an address to interculturality, to the recognition of the right to peaceful coexistence, but, above all, to respect for the knowledge of the peoples, to integrate their ideology and idiosyncrasies within the processes of renewal of knowledge.
El artículo analiza las categorías de renovación pedagógica, interculturalidad y bien común, como esenciales para los escenarios educativos presentes. Con ello, se pretende situar las limitaciones, desafíos y oportunidades existentes en la educación del siglo XXI, además de aproximarse hacia un horizonte epistémico alternativo, que tome en consideración la diversidad, la inclusión, el diálogo de saberes y el enfoque colectivo, como superación del orden impuesto por la dupla modernidad/colonialidad. En tal sentido, se insta a la profundización de la heterogeneidad cultural, signo distintivo de la sociedad latinoamericana y de la educación emancipadora, pensada para el bien común, para contemplar la alteridad, ser tolerante, fundando así una propuesta epistemológica divergente, donde el conocimiento y la cultura de los pueblos se torna esencial para la consolidación del saber. Se trata de un emplazamiento hacia la interculturalidad, al reconocimiento del derecho a la coexistencia pacífica, pero, sobre todo, al respeto al saber de los pueblos, a integrar su ideología e idiosincrasia dentro de los procesos de renovación del saber.
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