Abstract: Desde finales del siglo XIX teoría positivista, evolucionistas y eugenésicas sobre la pretendida superioridad de la raza blanca, tuvieron eco en América Latina. Los preceptos de Augusto Comte o Herbert Spencer tendrán amplia acogida e impacto, al constituirse en el fundamento ideológico que en nombre del progreso y el desarrollo científico, incentiva movimientos como la Reforma en México, el tránsito del imperio a la república en el Brasil, las políticas migratorias en los países del cono sur y las reformas radicales, a la vez que el movimiento de la Regeneración en Colombia. ; Introducción 3 Fundamentos Epistemológicos 4 Eugenesia antropológica y el proyecto sociocultural de la modernidad 6 Darwinismo social spenceriano 9 La evolución como ley suprema 9 Organicismo social 11 La supervivencia de los más aptos 12 Liberalismo económico spenceriano 14 Laissez faire educativo 16 Biopolítica en la concepción nacional colombiana 18 El diagnóstico: minoría de edad y degeneramiento racial en la sociedad colombiana 18 Determinismo geográfico y racial en la concepción nacional 21 Colombia, una civilización de vertiente 25 Análisis racial de la población colombiana 26 Gubernamentalidad o el estado biocrático 32 Inmigración y colonización 33 Educación y estrategias higienizadoras 39 Consideraciones finales 46 Bibliografía 49 ; Since the end of the 19th century, positivist, evolutionary and eugenic theory on the alleged superiority of the white race had an echo in Latin America. The precepts of Augusto Comte or Herbert Spencer will have a wide reception and impact, as they become the ideological foundation that, in the name of progress and scientific development, encourages movements such as the Reform in Mexico, the transition from empire to republic in Brazil, the migration policies in the countries of the southern cone and radical reforms, as well as the Regeneration movement in Colombia. ; Modalidad Presencial
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